Ecko’s Blog

考研的事情因诸多原因要暂缓了，传播学的经典教程只拿来随手翻看。沃纳·塞弗林和小詹姆斯·坦卡德的《传播理论-起源、方法与应用》看到第二章，”科学的方法”。引Cohen&Nagel的《An Introduction to Logic and the Scientific Method》，讲建构真理通常采用的方法包含直觉、权威和固守。觉得眼熟，想起关于知识的来源的那篇。同一个问题。Google一把，搜到的都是学术文章，没有权限浏览。只找到擦边的两个页子，对比来看，十分有趣。

some possible answers why you hold those beliefs:

* Direct empirical evidence: e.g. ‘I saw it with my own eyes.’ (I am wearing clothes)
* Indirect empirical evidence: e.g. ‘I saw it on TV’. (Arsenal won the cup.)
* Reason: e.g. ‘to assume the contrary leads to a contradiction’ (’there is no greatest prime number’)
* Revelation: ‘God told me in a vision’.
* Intuition: ‘Murder is just wrong - it is a basic moral intuition’
* Authority: e.g. ‘that is what the church teaches’
* Tradition: e.g. ‘that is what we have always believed’.
* Testimony: e.g. ‘I read it in a book’, ’someone told me’.

佛教哲学中真理的来源：

圣言量（权威。Revelation?Authority?）。”何谓圣言量?圣者正也，与正理相合名为圣。圣者(佛陀)之言教，谓之圣言。”

现量。（直觉。Intuition？）

比量。（推理。Reason?）

哪天找本系统的书来读读，也不知哪里有。

相关链接：

http://magazine.fjnet.com/zdsq/detail.asp?id=526
http://www.lancs.ac.uk/depts/philosophy/awaymave/404/block1.htm#norms

Technorati : 真理, 知识

旧闻–CCTV国歌改清晨放了，人家是有理由的：

1、近年来，中央电视台接到很多观众来信、来电，认为晚上7点一般是我国广大观众吃饭和休闲的时间，选择这个时间将国歌作为伴奏曲播放，显得不够严肃，也带来了诸多尴尬。长此以往，会使得人们对国旗国歌越来越淡漠和随意，建议调整国歌播放时间。

2、同时，中央电视台经过调查证实：世界上没有任何一家电视媒体(包括公营电视台)每天在晚饭时段播放国歌。依循国际惯例并结合本国实际情况，中央电视台正式实施了国歌播出时间的调整决定。

新闻–辽宁KTV点歌系统安装软件，点歌先看禁毒宣传片：

“法不容毒、涉毒必惩”……走进辽宁省沈阳市皇姑区的一家娱乐城，打开点歌机，电视屏幕上首先显示的是十余幅动、静态结合的”远离毒品”的警示语，还配着悦目的画面和舒缓的乐曲。

据了解，为全面普及新型毒品知识，增强禁毒宣传教育工作科技含量，……

媒介形态多元化，宣传渠道也应该多元化。国歌在央视沦陷了，那就应该拿下楼宇电视的阵地，拿下移动电视的阵地，拿下Pee Media的阵地，拿下KTV大屏幕的阵地。应该规定，所有电影院线所有电影放映前除了放预告片，必须放国歌。

为了增强宣传教育工作的科技含量，与时俱进，应该采取进一步的措施。全国所有的视频播放平台要互联互通，中宣部要会同广电总局、文化部、公安部等部门联合行动，根据形势的发展和宣传重心的转移，制作扫黄、打非、禁毒等一系列的宣传片，实时更新，及时传递到全国各地，满足广大人民群众日益增长的精神文化需要和对路标灯塔的向往。

根据市场需求，还可考虑开发DVD等延伸产品。当然，入网费是必须的。

Update 7.20:关于入网费，又看到一篇评论《统一KTV曲库?别再整出一个“OK联”》

Technorati : 国歌, 媒体, 宣传

Everyone knows a Mike,Mick or Micheal.

这句话翻译成中文就是：每个人都认识一个伟哥。

近日，公安部直属事业单位”全国公民身份证号码查询服务中心”利用”全国公民身份信息系统”对全国直辖市、省会市共计31个城市大约2亿多公民的身份信息数据进行了初步的姓氏统计研究工作。……从全国31个省会市、直辖市的姓名统计情况来看，前10名中两字名居多，主要也集中在姓氏统计中王、张、李、赵、刘等”大姓”之中。在31个城市中”张伟”位居榜首，2亿人中共有59275个张伟，”王伟”、”李伟”与”刘伟”分别为2、3、4名。前4名的姓名中”名”全是”伟”字，可见中国百姓在起名时对”伟”字情有独钟。–新闻来源

Technorati : 伟哥, 姓名

孔明在车上大笑曰：”吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。 吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

–《三国演义》”第九十三回　姜伯约归降孔明　武乡侯骂死王朗”

球场上的秃子不少，能在秃前挂个”圣”字的只此一人。齐达内的世界杯谢幕，走得艺术。

马特拉齐嚣张的小人嘴脸和一贯的恶劣行径，不能让我相信他的无辜。齐达内的冲冠一怒，倒是教人心旌一动。技术再完美，也无非是绿茵场上的一具行尸走肉。这样的非常规动作，才能看出人之为人的丰满。这届世界杯，很有几个戏剧性的人物，狡诈C罗，火爆鲁尼，无奈肥罗，还有就是齐祖。这届世界杯，球踢的是不怎么精彩，但确实好看。

有意迷说：”诸葛气死周瑜，只能怪周瑜气量不足，怎不见有人骂孔明呢？”拿智圣来比马特拉齐？维护偶像到脑子烧掉。

马特拉齐到底对齐达内说了些什么？马特拉齐对记者说：”我侮辱他的话是那种你每天经常会说许多次的。”鬼才相信，我宁愿相信马特拉齐侮辱了齐达内的种族与家庭，或者就是说了那句”你是意大利养的一只忘恩负义的狗。”就像孔明骂王朗的那样。一个是老匹夫，一个是老英雄，反应却相似。

齐祖听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于”马”下。

Technorati : 三国演义, 世界杯, 马特拉齐, 齐达内

语言不是万能的，总有些时候，唇舌与文字显得苍白乏力。这时候，身体开始说话，振臂或颔首都可以让意义的传达变得直白而丰富。裸体，就是体态语中一个大大的惊叹号。

裸体的被关注，无疑源自人类对性的禁忌。即使是作为审美的对象，其极端强烈的表现力与感染力，也来源于此。而作为传播符号的裸体，当遮蔽被除去，社会的禁忌也就同时被破除，社会的约束被抛弃，道德的禁锢被挣脱。藉此，裸体成为一种奇异的反常规的力量。这种力量将事实与社会的距离迅速拉远，从而更清晰的出现在人们的视野之中，吸引广泛的关注。

只要裸露就有含义，但裸露本身并无含义。它可以用来表达反战的诉求，环保的诉求，民工讨薪的诉求，或者只是作为行为艺术的片断，用以唤起对人自身生存状态的关注。但裸体本身不是反战，不是环保，也不是讨薪。身体的裸露挑战了人类社会文化的准则，从而成为勇敢的象征，更是决心和信心的标志。正如句子结尾一个硕大的惊叹号，使一个祈使句变成了语气强烈的惊叹句。

那么裸体的意义在哪里？裸体的精神在哪里？

其一，裸體對於個人而言是一種犧牲和奉獻的表徵，讓人瞭解自己的決心和真誠，並不是放放嘴砲就算了的精神。
其二，裸體也可能是吸引媒體的手段之一，因為議題要打入主流媒體的力量太小，必須要用這種犧牲小我的方式「吸引」第四權的目光，讓這樣的行動可以曝光。
–Jimmy《反核脫不脫？先談談媒體使用吧！》

关于第一点，看看各大论坛中无数”雪地裸跪苦求……”的标题，就可明白，这点含义是处于人们共有的经验范围之内的。

关于第二点，媒体以及社会的关注点往往会产生偏差。如此强势的表达方式往往喧宾夺主，淹没了固有的诉求。被公众讨论的会从深层的话题上浮至”裸体”这一事实，从而偏离了裸体的意义。

如何运用我们的身体？这是一个问题。

动物保护？环境保护？反战？反全球化？

以这些诉求为名的裸体游行、示威、抗议都不少见。而在中国，又有新的使用方法：讨薪。

对于这一点，传播学上讲，传播情境影响符号意义。

更多图片见：中华美术网《裸体文化与艺术》

Technorati : 传播学, 公益, 裸体