暧昧的天气，有些光亮，也有阴云，风在背阴的地方缱绻游移，在亮堂的地方却静默。自习室里积了尘的风扇，草坪上梳理翎羽的鸟，上午，然后是下 午，便这么暧昧的过了。传说人生来皆是寂寞的，在这寂寞之中，人发现了世界，可能也发现了自己。一些人寂寞的行走，一程一程，因缘寂灭；一些人寂寞的思 索，幽幽暗暗，形影相吊；有人寂寞地听，寂寞地看，有人就只是寂寞着，什么也不做。傻子一样，蹲坐在墙角，饶有兴致的打量着怪诞的世界，这是另一些人的寂 寞。
第十七周。这是一个标记。在绳子上打上十又七个结，在岩壁上刻上十又七道划痕，我想远古人不会这么做的。他们有什么必要非要记得从某 日起度过的日子吗？他们不需要纪念第一次见面的日子，第一次牵手，第一次拥抱和第一次接吻的日子，他们不需要惦记着孩子的生日与年岁，在奔向死亡的道路 上，辨别清楚谁走得更快些没有什么意义；他们不需要，他们并不需要。可是我需要。十七周，用它来标志即将来临的考试，即将结束的学期，仍将继续的酷暑，用 它来标记翘首以盼思念的厚度，等等。意义，就是这样诞生。
看到朋友的blog上已经积攒了四五百篇之多，心里又禁不住啧啧，哇，好多字，好多字。当然不敢孟浪的表示出来，一副没见过世面的嘴脸。可是从小养 成的毛病，自己写不出来长篇大论的东西，就对别人的垂涎三尺。想自己也零敲碎打的写过阵日记什么的，可终究不了了之，成不了气候，至于一气呵成的鸿篇巨 制，梦里倒真是隔三差五的成就过一些，虽然醒来之后只有唏嘘的份儿。
对于当年韩寒之类的杂文一直不屑一顾，这样的小才情实在不难见到。直到他 出了长篇看法才略有改观。但依然觉得他写的松松散散，没有气魄。但近来看了张悦然的《樱桃之远》，才真正倒吸了一口凉气，而且竟有点兴奋与激动。当然拿到 手首先看的是篇章数目，哇，又是好多字（长篇嘛）。几个晚上挑灯夜战，断断续续看完之后忍不住掩卷痛哭。呜呼，原来自己的差距已到了望尘莫及，望洋兴叹的 地步。而且只是与同龄的小女子比较。小说营造的哀婉又有些宗教的神秘色彩的氛围很是吸引人。可是对于小女子裸露在外的脆弱的，病态的神经，善良与美好的毁 灭等等主题的描写并不少见，相信有很多短篇小说也能够达到作者的水平。而我敬佩的是，将这样的一个故事伸展开来，绵延开来，添入种种诱人的元素，写成真的 “好多字”的长篇小说，整体上又完整而顺畅。这样所能引领读者到达的深度和带来的震撼，远非一般的作者在单薄的短篇中所能达到。
当然，“好多字”的后果就是无谓的冗余的出现。狗尾续貂，旁生枝节，如果不是驾驭文字到达一定的水平，总是在所难免。
对于我自己的文字荒，通常会用韬光养晦，厚积薄发的说法来自我欺骗。前两天复习古代文学史，看到苏洵焚书的事情，算是厚积薄发的一个佐证吧。查到宋 史列传 第二百二文苑五记载，“苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百 家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 ”
可是苏轼的老爸是何等的气魄，先是“悉焚常所为文”，我的天呢，我可舍不得扔掉我的那些垃圾，那些碎纸片上的只言片语，记事本里的胡言乱语，我可是 敝帚自 珍的很呐。有人讲，人在成长的过程中，必要经历一次呕吐，把以前的知识全都吐出来（是洗胃吗？）。我不信，就是真的要吐，我也要有选择的吐：）接着人家又 “闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言”，下笔千言，倚马可待，再加上埋头苦读的精神，楷模阿。幻想自己哪天能趾高气扬，甩出那么十二篇 绝妙好文来，也让别人红着眼喊，“哇，好多字”，人争抄之，洛阳纸贵……嘿嘿，心理有点不正常了阿。
好了，就此打住。得，又有跑题的嫌疑了，不过写了这么多，也算对得起这题目了吧。
一不小心就又弄丢了一个9月8日，9月9日又来的那么顺其自然，理直气壮。刚刚爬上岸，还是要勤快一些，努力的更新，哪怕脑袋已经混混沌沌的不成样 子了。 QQ上还是鲜亮着几个脑袋，安安静静的，没有人陪我说话。刚刚一个误操作，又把自己絮叨了半天的文字全都付之东流。晕死阿。再写下去的兴致全都没有了。准 备到有着黑漆漆窗子和诡异的镜子的洗漱间去了，不知道这样的深夜光景，会不会从梆子井的草丛之中，跑出一两只狐媚来。也好给中传留下第一批传说嘛，呵呵。
贴些狐妖的史料吧。
《太平广记》卷四四七引《玄中记》：“狐五十岁，能变代为妇人。百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接。能知千里外事，善蛊惑，使人迷惑失智。千岁则与天 通，为天狐。”
唐张鷟《朝野佥载》：“唐初已来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之。事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”
唐骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》：“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”
《太平广记》卷四五一引《广异记》：“唐宋州刺史王睿，少时仪貌美，为牝狐所谓，家人或有见者，丰姿端丽，虽僮幼遇之者，必敛容致敬，自称新妇，祗对皆有理，由是人乐见之。”
《聊斋志异.狐女》：“伊袞，九江人。夜有女来，相与寝处。心知其狐，而爱其美，秘不告人。”
还是蒲老先生的故事比较顺我心意，可爱。至于“无狐魅，不成村”的说法倒也是心向往之阿，多有趣的年代。
一段适合写在这里的文字。于是写在这里。
走上高速公路，话语的大道，任何特殊的地点我都不停留。不问方向，也无所往，不是从所知或无知的 既定出发点出发，在纷纭嘈杂的话语中，全凭偶然，走到哪里就算哪里，这样做是不可能的。不可能，不可能既无知又知。所以我想，这本书就像所说的那样，是一 条高速公路，同时可以通到任何地方，所以，这本书应该是无所不至而又仅仅通向一个地点，既走回头路，又从头开始，像任何一个人，像所有的书一样，至少什么 也不说，但要是这样的话，那也就无所写了。
杜拉斯《物质生活》